Nasr suresi

Nasr suresi Medenîdir ve 3 ayettir. Mushaftaki sırası 110. suredir. Besmele ayet adedine dahil değildir; metnin üstünde bir kez durur. Ayet sayısı Hafs rivayetine ve bu sayfadaki Usmânî metne göredir. Namazda okumak için surenin Mekkî ya da Medenî olması şart değildir. Tam metin, okunuş ve meal aynı sayfada art arda verilir.

Nasr 1. ayetin Elmalılı meali şudur: Allah'ın yardımı ve fetih geldiğinde,. Türkçe okunuşu «iẕâ câe naṣru-llâhi velfetḥ.» diye başlar. Ayet numarası 110:1 şeklinde gösterilir. Bu cümle tefsir değil, tr.yazir baskısının kendi ifadesidir. Arapça satır sağdan sola, Amiri yazı tipiyle durur.

Besmele ayet adedine dahil değildir; metnin üstünde bir kez durur. Nasr suresi 3 ayet olarak numaralanır; bu sayı değişmez. Tevbe dışındaki surelerde besmele okunur, fakat Fâtiha hariç ayrı ayet sayılmaz. Ses kaydında kıraatçi genelde besmeleyi ilk ayetin öncesinde okur. Sayfadaki numaralar mushaf ayet numaralarıdır, satır numarası değildir.

Nasr suresi kendiliğinden çalmaz; Dinle düğmesi 3 ayeti sırayla başlatır. Kayıt Mişari Raşid el-Afâsî’dir ve everyayah.com adresinden ayet ayet istenir. Hız 0,75, 1, 1,25 veya 1,5 seçilebilir. Duraklat aynı düğmededir. Çalan ayet vurgulanır ve ekranda ortaya kaydırılır. Alttaki tekil oynatıcılar da önceden indirilmez.

Nasr suresinin Türkçe okunuşu Muhammed Abay çeviriyazısıdır (tr.transliteration). Meal Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’a aittir (tr.yazir) ve kamusal alandadır. Arapça metin Usmânî hat, Hafs rivayetidir (quran-uthmani). Üçü de api.alquran.cloud üzerinden alınmıştır; elle yazılmamıştır. Kısa tanıtım cümlesi ise bu siteye aittir, mealden kopya değildir.

Nasr suresi için bu sayfanın özeti şudur: Allah’ın yardımı ve fetih gelince tesbih ile istiğfarı emreder. Sure Medenîdir ve 110. sıradadır. Son ayet 3. ayettir. Elmalılı o ayette şöyle der: Rabbini öğerek tesbih et, O'ndan bağışlanmanı dile, çünkü O, tevbeleri çok kabul edendir. Özet hüküm çıkarmak için yeterli değildir; ayet metni yukarıdadır.

Nasr suresini telefondan veya bilgisayardan takip etmek için abdest şart koşulmaz. Hanefi uygulamada abdest, mushafa elle dokunmak içindir; ekran mushaf hükmünde sayılmaz. Ezberden okumak da abdestsiz yapılabilir. Namazın içinde Fâtiha’dan sonra Nasr suresi okunabilir. Bu bir fetva değil, Türkiye’de yaygın Hanefi anlatımıdır.