Kureyş suresi

Kureyş suresi Mekkîdir ve 4 ayettir. Mushaftaki sırası 106. suredir. Besmele ayet adedine dahil değildir; metnin üstünde bir kez durur. Ayet sayısı Hafs rivayetine ve bu sayfadaki Usmânî metne göredir. Namazda okumak için surenin Mekkî ya da Medenî olması şart değildir. Tam metin, okunuş ve meal aynı sayfada art arda verilir.

Kureyş 1. ayetin Elmalılı meali şudur: Kureyş'in ilâfı (güven ve barış andlaşmalarından faydalanmalarını sağlamak) için. Türkçe okunuşu «liîlâfi ḳurayş.» diye başlar. Ayet numarası 106:1 şeklinde gösterilir. Bu cümle tefsir değil, tr.yazir baskısının kendi ifadesidir. Arapça satır sağdan sola, Amiri yazı tipiyle durur.

Besmele ayet adedine dahil değildir; metnin üstünde bir kez durur. Kureyş suresi 4 ayet olarak numaralanır; bu sayı değişmez. Tevbe dışındaki surelerde besmele okunur, fakat Fâtiha hariç ayrı ayet sayılmaz. Ses kaydında kıraatçi genelde besmeleyi ilk ayetin öncesinde okur. Sayfadaki numaralar mushaf ayet numaralarıdır, satır numarası değildir.

Kureyş suresi kendiliğinden çalmaz; Dinle düğmesi 4 ayeti sırayla başlatır. Kayıt Mişari Raşid el-Afâsî’dir ve everyayah.com adresinden ayet ayet istenir. Hız 0,75, 1, 1,25 veya 1,5 seçilebilir. Duraklat aynı düğmededir. Çalan ayet vurgulanır ve ekranda ortaya kaydırılır. Alttaki tekil oynatıcılar da önceden indirilmez.

Kureyş suresinin Türkçe okunuşu Muhammed Abay çeviriyazısıdır (tr.transliteration). Meal Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’a aittir (tr.yazir) ve kamusal alandadır. Arapça metin Usmânî hat, Hafs rivayetidir (quran-uthmani). Üçü de api.alquran.cloud üzerinden alınmıştır; elle yazılmamıştır. Kısa tanıtım cümlesi ise bu siteye aittir, mealden kopya değildir.

Kureyş suresi için bu sayfanın özeti şudur: Kureyş’in yolculuk güvenini, bu Beyt’in Rabbine kulluğa bağlar. Sure Mekkîdir ve 106. sıradadır. Son ayet 4. ayettir. Elmalılı o ayette şöyle der: O, kendilerini açlıktan kurtararak beslemiştir ve her tehlikeye karşı onlara emniyet vermiştir. Özet hüküm çıkarmak için yeterli değildir; ayet metni yukarıdadır.

Kureyş suresini telefondan veya bilgisayardan takip etmek için abdest şart koşulmaz. Hanefi uygulamada abdest, mushafa elle dokunmak içindir; ekran mushaf hükmünde sayılmaz. Ezberden okumak da abdestsiz yapılabilir. Namazın içinde Fâtiha’dan sonra Kureyş suresi okunabilir. Bu bir fetva değil, Türkiye’de yaygın Hanefi anlatımıdır.