İhlâs suresi

İhlâs suresi Mekkîdir ve 4 ayettir. Mushaftaki sırası 112. suredir. Besmele ayet adedine dahil değildir; metnin üstünde bir kez durur. Ayet sayısı Hafs rivayetine ve bu sayfadaki Usmânî metne göredir. Namazda okumak için surenin Mekkî ya da Medenî olması şart değildir. Tam metin, okunuş ve meal aynı sayfada art arda verilir.

İhlâs 1. ayetin Elmalılı meali şudur: De ki; O Allah bir tektir. Türkçe okunuşu «ḳul hüve-llâhü eḥad.» diye başlar. Ayet numarası 112:1 şeklinde gösterilir. Bu cümle tefsir değil, tr.yazir baskısının kendi ifadesidir. Arapça satır sağdan sola, Amiri yazı tipiyle durur.

Besmele ayet adedine dahil değildir; metnin üstünde bir kez durur. İhlâs suresi 4 ayet olarak numaralanır; bu sayı değişmez. Tevbe dışındaki surelerde besmele okunur, fakat Fâtiha hariç ayrı ayet sayılmaz. Ses kaydında kıraatçi genelde besmeleyi ilk ayetin öncesinde okur. Sayfadaki numaralar mushaf ayet numaralarıdır, satır numarası değildir.

İhlâs suresi kendiliğinden çalmaz; Dinle düğmesi 4 ayeti sırayla başlatır. Kayıt Mişari Raşid el-Afâsî’dir ve everyayah.com adresinden ayet ayet istenir. Hız 0,75, 1, 1,25 veya 1,5 seçilebilir. Duraklat aynı düğmededir. Çalan ayet vurgulanır ve ekranda ortaya kaydırılır. Alttaki tekil oynatıcılar da önceden indirilmez.

İhlâs suresinin Türkçe okunuşu Muhammed Abay çeviriyazısıdır (tr.transliteration). Meal Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’a aittir (tr.yazir) ve kamusal alandadır. Arapça metin Usmânî hat, Hafs rivayetidir (quran-uthmani). Üçü de api.alquran.cloud üzerinden alınmıştır; elle yazılmamıştır. Kısa tanıtım cümlesi ise bu siteye aittir, mealden kopya değildir.

İhlâs suresi için bu sayfanın özeti şudur: Allah’ın bir, Samed, doğmamış ve doğurmamış olduğunu en kısa tevhid cümlesiyle söyler. Sure Mekkîdir ve 112. sıradadır. Son ayet 4. ayettir. Elmalılı o ayette şöyle der: O 'na bir denk de olmadı. Özet hüküm çıkarmak için yeterli değildir; ayet metni yukarıdadır.

İhlâs suresini telefondan veya bilgisayardan takip etmek için abdest şart koşulmaz. Hanefi uygulamada abdest, mushafa elle dokunmak içindir; ekran mushaf hükmünde sayılmaz. Ezberden okumak da abdestsiz yapılabilir. Namazın içinde Fâtiha’dan sonra İhlâs suresi okunabilir. Bu bir fetva değil, Türkiye’de yaygın Hanefi anlatımıdır.